尚书曰此吾先人之所欲
闻也禁其家不可以佛事污吾先人晋高祖时诏天下
求孝悌之士户部尚书王权宗正卿石光赞 国子祭酒

田敏 兵部侍郎王延等相与诣东上閤门上昂行义可
以应诏诏昂至京师召见便殿以为宗正丞迁少卿出
帝即位晋政日坏昂 (第 4b 页)

而敦风俗且无金
革之事起复可乎婚吉礼也用于死者可乎乃诏岳选
文学通知古今之士共删定之岳与太常博士段颙 田
敏 等增损其书而其事出鄙俚皆当时家人女子传习 (第 13a 页)

下显章狱立为文解舜宾原卫廉理不俟详覆拲械舜
宾狼狈督蒯捕任观等十一人执器押就道鲁必欲置
之死续遣 田敏 胡纪等十三人谕意追之三衢屏去服
食驱侵之过玉山屏舟押之步至馀干宿昌国寺反秃
袖蒙面气绝乃故为白官相视 …… (第 13a 页)
五品以上官加凡人二等徒三年 田敏 胡纪绞其助鲁
为恶及竞亲党当充军者十人摆站六人赎徒杖及枷
号五十人馀所逮二百馀人准徒赎杖有差狱上上令 (第 17b 页)

积之厚其流胡能若尔而渊者虖仍系之以铭
铭曰
天生五材阙一胡可敦能去兵芟夷繁夥繄朱氏先其
来么么三世在 田敏 而罔堕加以孝友勤俭克荷赳赳
怀宣拳勇强果尚桓勖义志不屑琐诸父而下乃暨仍 (第 20a 页)

　　新雕五经文字九经字样题词
唐石经在关中者一厄于韩建再厄于向拱三厄于韩
缜而当时之完本不可见金源以后累经修治迨明嘉
靖乙卯地震而元以前之补本亦不可见吾友甘泉马
君嶰谷昆弟得宋拓五经文字九经字样以为是希世
之珍也亟为雕本以传之予读旧唐书颇讥开成石本
之芜累顾当时写官既不一容不能无棼错而张参唐

元度之书则固有功于遗经者也向尝闻之顾先生亭
林朱先生竹垞谓是二书自田敏后无镂板者以叹息
于好事者之难以予考之二书之刋于田敏巳非石本
之旧洪容斋云晋开运末 国子祭酒田敏

合二书为一
编以考證俗体讹谬深宁王氏玉海亦云而娄机广干
禄字书竟称为田氏之作则开运所定者乃二书之合 (第 13a 页)

　　　见于历朝艺文目又以字样为田放所作何也
中郎并无此书其书石经原非备体后人依附为此书
者以前史误指熹平本为三体也田放当是 田敏 之讹
以长兴时敏尝刻是书也
　　　问成都石经或避唐讳或否读书志遂有未叛
　　　唐既叛唐之分果否 (第 2a 页)

远绝俗谬也自宋已来
学者于小学不讲朱锡鬯云五经文字独无雕本为一
阙事然周广顺三年尚书左丞兼判国子监事 田敏 献
印版书五经文字九经字样各二部奏称臣等自长兴
三年校勘雕印九经书籍是此书雕本在印版书甫刱
之初巳有 (第 15b 页)

容太常博士路航屯田员外郎 田敏 等。朕以正经事大。不
同诸书。虽巳委国学差官勘注。盖缘文字极多。尚恐偶有
差误。马缟巳下。皆是硕 (第 09b 页)

将来。甚为允当。
其详议官宜差太子少师梁文矩左散骑常侍张允大理
卿张澄国子祭酒唐汭大理少卿高鸿渐 国子司业田敏
礼部郎中吕咸休司勋员外郎刘涛刑部员外郎李知损
监察御史郭延升等一十人。

** 以宰臣一人知中书 (第 15b 页)

　　长兴镂板
今之乌丝栏。即古之编竹也。古者文字。皆以漆书之竹片。以韦编之。所谓简册。其形如乌丝栏。孔子读易。韦编三绝者是也。汉武帝渡河东。亡书五箧。幸赖张安世诵而录之。其无镂板可知。后世镂板。始于后唐明宗。明宗胡人。目不知书。然其九经镂板。乃在长兴中功。不在鸿都石经之下。帝叹当时士大夫吉凶之礼。有冥昏起复之制。曰儒者所以隆孝悌而敦风俗。且无金革之事而起复可乎。婚姻吉礼也。如之何其用于死者。乃诏刘岳。选文学通知古今之士。共删定之。太常博士段颙 田敏 等。皆鄙俚。增损其书。不过当时家人所常传习者。即今聚珍板刻字。户部侍郎金简所监董。
　　周翰朱昂
人 (第 298L 页)